Kant

« L’homme, et en général tout être raisonnable existe comme fin en soi, et non pas simplement comme moyen dont telle ou telle volonté puisse user à son gré ; dans toutes ses actions, aussi bien dans celles le concernant lui-même que dans celles concernant d’autres êtres raisonnables, il doit toujours être considéré en même temps comme fin. »